赶在“纵火剧”《长安十二时辰》完结前，我终于搞出了这篇.....

最近《西安反恐24小时》——

额，《长安十二时辰》吸引了我的注意

而且据说是纵火剧，我就更坐不住了

把原著和剧都看了一下之后

此处必须赞美：

真是好作品！！

无论是原著中对人物的刻画塑造、

对历史细节的考证利用，

还是剧版的精致服化道、

电影级的镜头，

我统统实名吹爆！！

话说回来，看完发现：

这还真是一整部从头到尾的纵火案！

忍不住就好奇：

玄宗朝的大唐，消防咋管的啊？

哦对，“消防”这个词

是直到二十世纪才被从日本引进回来，

唐朝的话应该说“火政”。

查了各种史料之后，

我严肃的认识到，

大唐没有专门的“管理火政”的机构。

（是的，相当于现在没有消防局，哭唧唧）

而且在唐的体制中，

只有在首都长安，

才有“消防”相关职责的组织：

是大家很耳熟的——左右金吾卫。

金吾卫始建于秦，汉代改名执金吾，

明确职责“司非常水火之事”，

经过几个朝代的更名，

到隋代称为：“左右武侯卫”，

唐代改为：“左右金吾卫”。

就是这个机构

主要在负责首都长安的城市安全【注1】。

（也就是约等于长安消防+长安公安+长安城管

这么个神奇的机构）

左右金吾卫是个很大的组织，属于唐十六卫之一，最高领导是正三品的大将军，所有“翊府”、“同轨”等五十府都属于他的领导【注2】。

在其之下的“翊府”掌管着京城左右六街铺的巡警，具体则是在每个城门坊角都设有“武候铺”，由“左右街使”负责六街的巡逻，这便是京城最基础的治安消防机构了【注3】。

所以总结一下：京城长安的火政管理机构为：

左右金吾卫

↓

翊府

↓

武候铺

那么，京城以外的地方呢？

不知道！

我没找到明确写到这个问题的文献。

唐朝实行“州县两级”制，根据唐律和“火盗不分家”的思路，火政是属于政府的必须职能。但由于没有查到长安之外又专管火政的机构，所以长安城以外的火政工作，应该是交给具体官员的。

州一级除州长官之外，根据其他官员的职责分工，推测最有可能分管火政的官员是“法曹”、“司法”【注4】。到县一级，则是“县丞”总管，“县尉”分判诸司，与州对应由“司法”管理。

也就是说，推测

京城长安以外的火政管理者为：

州长官（州法曹、司法）

↓

县丞

↓

县尉（司法）。

嘛，虽然州县的火政管理是推测，

但推测也是有凭有据的

依据就是《唐律疏议》。

唐律中涉及这个内容的条款一共7条，

看起来非常严苛：

比如皇陵兆域（皇室豪华墓园）内失火驻守者或者放火的人，会受到严惩：笞刑徒刑流刑绞刑斩刑都有。再比如：看见对街邻居家着火没告知大家、没有去扑救，这就要挨三十鞭子【注5】......对比起来，还是活在当下好啊。

（当然啦，放火杀人的，斩）

既然唐代要灭火，古人又没有消防车和各种先进设备，那大唐的灭火工具是什么呢？

武候们和老百姓用什么灭火，

文献没有记载，推测还是水桶水盆居多。

《长安十二时辰》小说里提到武候们用的“火浣布”和“麻搭”，火浣布在《列子·汤问》中有提到，但描述是“火浣之布，浣之必投于火”，也就是说用火能清洁布上的污渍而已，并没有明确指出怎样用于防火灭火。

不过，我在唐《通典》中找到了军用灭火器材：

皮水袋、溅筒和水瓮，

民间大约有也类似的灭火工具吧【注6】。

关于“麻搭”，最早我只查到了宋代《东京梦华录·防火》中有记载，可是它记载的是宋徽宗时期（1102-1125），比唐玄宗朝（712-756）晚了369年。

（↑ 宋朝的灭火工具示意图）

如果你对消防的历史感兴趣，

也可以专程到附近的消防博物馆参观一下，

也许还会有更多的收获~

（↑ 图为清明上河图里的一个场景：宋代消防军巡铺。他是我国最早的专职消防队。军巡铺的职责，既在灭火，又在防火。）

（↑北京警察博物馆里展出的一辆制造于清代晚期的消防车，是北京现存的最古老的消防车。这种消防车一般两个人抬，中间有个压水装置。救火时，两边的人不停地按压上面的木杠杆，水就会从龙头嘴中激射而出。）

（↑ 金山枫泾东区火政会是上海地区仅存的、保存较为完整的近代消防机构旧址。它位于廊棚一条街东首，城隍庙桥南堍，由一幢普通民宅改建而成，如今已成为枫泾消防展馆。via.@金山消防）

本来还想写一写服饰和俸禄职田之类的，但研究过发现，作为没有专门消防部门的大唐，这些内容几乎就贯穿了整个朝廷的制度，庞大且没有针对性，就不啰嗦了。

最后送个彩蛋：

【关于剧中“不良人”的考据】

这个称号不仅是剧中角色炫酷的头衔，“不良人”其实是唐代主管侦缉逮捕的差吏（职能类似于现在的警察），其官称为“不良”或“不良人”。

清梁章钜《称谓录》引《说铃续》：“缉事番役，在唐称为不良人，有不良帅主之，即汉之大谁何。”《唐五代语言词典》“不良”条：“唐代官府征用有恶迹者充任侦缉逮捕的小吏，称为‘不良’，俗又称之为‘不良脊烂’，其统管者称‘不良帅’。”

各种注都在这里，上下滑动阅览

【注1】：【通典卷第二十八“秦有中尉，掌徼循京师。汉武帝太初元年，更名执金吾，缇骑二百人，五百二十人舆服导从，光生满路，群僚之中斯最壮矣。旧掌京师盗贼，考按疑事。郅都、甯成、王温舒、减宣等皆截理横噬，虎而冠者也。一切理辨，亦旋诛黜。后汉掌宫外戒，司非常水火之事，月三绕行宫外及主兵器。自中兴，但专徼循，不与他政。魏武秉政，复为中尉。晋初罢。直至后周，置武环率、武候率下大夫各二人。隋置左右武候府大将军一人，将军三人，掌车驾出入，先驱后殿，昼巡夜察，执捕奸非，烽候道路水草所宜，巡狩师田则掌其营禁。炀帝大业三年，改为左右武候卫，所领军士名佽飞。大唐初又为左右武候府。龙朔二年，改为左右金吾卫，置大将军一人，所掌与隋同，将军二人副其事。”】

【注2】：【唐六典卷二十五“左、右金吾卫，大将军各一人，正三品；将军各二人，从三品。左、右金吾卫大将军、将军之职，掌宫中及京城昼夜巡警之法，以执御非违，凡翊府及同轨等五十府皆属焉。凡车驾出入，则率其属以清游队建白泽旗、朱雀旗以先驱，又以玄武队建玄武旗以后殿，余依卤簿之法以从。若巡狩师田，则执其左、右营卫之禁。凡翊卫翊府、同轨、宾图等五十府彍骑、卫士应番上者，各配所职焉。长史各一人，从六品上；录事参军事各一人，正八品上；仓曹参军事各二人，正八品下；兵曹参军事各二人，正八品下；骑曹参军事各一人，正八品下；胄曹参军事各一人，正八品下。司阶各二人，正六品上；中候各三人，正七品下；司戈各五人，正八品下；执戟各五人，正九品下。长史掌判诸曹、翊府及同轨、宝图等五十府之事，阅其仪仗、兵马；凡文簿典职，廪料请给，番第上下，皆审其事而总制之。录事参军事掌所受翊府、外府及诸卫百司之事，以发付勾检。仓曹掌翊府、外府文官职员。兵曹掌翊府、外府武官职员。骑曹掌外府兵马杂畜簿帐及牧养之事。凡诸卫马承直配于金吾巡检游奕者，每月四十有五匹，皆季请其料，随以给之。胄曹掌诸曹、翊府及外府军戎器械，及其公廨兴造，决罚之事。凡大朝会行从，给青龙旗、六纛、槊之类于卫尉，事毕，本而归之。余同左、右卫。翊府中郎将各一人，正四品下；左、右郎将各一人，正五品上。中郎将掌领府属，以督京城内左、右六街昼夜巡警之事；左、右郎将贰焉。余如左、右卫。左右翊中郎将府中郎将各一人　左郎将一人　右郎将一人　录事一人　兵曹参军事一人　府一人　史二人　校尉五人　旅帅十人　队正二十人　副队正二十人　左右街使各一人　判官二人　典二人”】

【注3】：【新唐书卷四十九左右金吾卫  上将军各一人，大将军各一人，将军各二人。掌宫中、京城巡警，烽候、道路、水草之宜。凡翊府之翊卫及外府佽飞番上，皆属焉。师田，则执左右营之禁，南衙宿卫官将军以下及千牛番上者，皆配以职。大功役，则与御史循行。凡敝幕、故毡，以给病坊。兵曹参军事，掌翊府、外府武官，兼掌猎师。骑曹参军事，掌外府杂畜簿帐、牧养之事。胄曹参军事，掌同左右卫。大朝会行从，给青龙旗、〈矛暴〉槊于卫尉。长史各一人，录事参军事各一人，仓曹参军事各二人，兵曹参军事各二人，骑曹参军事各一人，胄曹参军事各一人，左右司阶各二人，左右中候各三人，左右司戈各五人，左右执戟各五人，左右街使各一人，判官各二人。左右翊中郎将府官如骁卫。    左右翊中郎将府中郎将，掌领府属，督京城左右六街铺巡警，以果毅二人助巡探。入合日，中郎将一人升殿受状，卫士六百为大角手，六番阅习，吹大角为昏明之节，诸营垒候以进退。左右街使，掌分察六街徼巡。凡城门坊角，有武候铺，卫士、彍骑分守，大城门百人，大铺三十人，小城门二十人，小铺五人，日暮，鼓八百声而门闭；乙夜，街使以骑卒循行嚣襜，武官暗探；五更二点，鼓自内发，诸街鼓承振，坊市门皆启，鼓三千挝，辨色而止。】

【注4】：【唐六典  卷三十   法曹、司法参军掌律、令、格、式，鞫狱定刑，督捕盗贼，糺逖奸非之事，以究其情伪，而制其文法。赦从重而罚从轻，使人知所避而迁善远罪。】

【注5】：【故唐律疏议卷第二十七  428　诸于山陵兆域内失火者，徒二年；延烧林木者，流二千里；杀伤人者，减斗杀伤一等。其在外失火而延烧者，各减一等。余条在外失火准此。（疏）议曰：「山陵」，前已释讫。「兆域」者，邓展云：「除地为茔，将有形兆。」韦昭曰：「兆，域也。起土为茔域。」孝经曰：「卜其宅兆而安厝之。」然山陵兆域之所，皆有宿卫之人，而于此内失火者，徒二年。延烧兆域内林木者，流二千里。杀伤人者，减斗杀伤一等。「其在外失火」，谓于兆域外失火，延烧兆域内及林木者，「各减一等」，谓延烧兆域内，徒二年上减一等；若延烧林木者，流二千里上减一等。注云「余条在外失火准此」，余条谓「库藏」以下诸条，因在外失火延烧者，各减于内失火一等。   429　诸库藏及仓内，皆不得燃火。违者，徒一年。（疏）议曰：凡官库藏及敖仓内，有舍者，皆不得燃火。违者，徒一年。   430　诸失火及非时烧田野者，笞五十；非时，谓二月一日以后、十月三十日以前。若乡土异宜者，依乡法。延烧人舍宅及财物者，杖八十；赃重者，坐赃论减三等；杀伤人者，减斗杀伤二等。（疏）议曰：「失火」，谓失火有所烧，及不依令文节制而非时烧田野者，笞五十。其于当家之内失火者，皆罪失火之人。注云「非时，谓二月一日以后、十月三十日以前。若乡土异宜者，依乡法」，谓北地霜早，南土晚寒，风土亦既异宜，各须收穫总了，放火时节不可一准令文，故云「各依乡法」。延烧人舍宅及财物者，各杖八十。「赃重者」，谓计赃得罪重于杖八十，坐赃论减三等。准赃二十疋以上，即从赃科。「杀伤人者，减斗杀伤罪二等」，谓烧杀人者，失火及烧田之人减死二等，合徒三年；不合偿死者，从本杀伤罪减。其赃若损众家之物者，併累亦倍论。其行道燃火不灭，而致延烧者，各减一等。（疏）议曰：人在行路之上，或须燃火，事了发去，皆须灭之。若不扑灭，而致延烧他人林木、舍宅、财物，或杀伤人者，各减上文罪一等：谓延烧赃少者，杖八十上减一等；赃重者，坐赃上减四等，罪止徒一年；杀伤人者，减斗杀伤三等。故云「各减一等」。   431　诸于官府廨院及仓库内失火者，徒二年；在宫内，加二等。庙、社内亦同。损害赃重者，坐赃论；杀伤人者，减斗杀伤一等。延烧庙及宫阙者，绞；社，减一等。（疏）议曰：若有人于内外官府、公廨院宇之中及仓库内失火者，徒二年。「宫内，加二等」，宫内，谓殿门外有禁门，其内并是。若失火者，徒三年。注云「庙社内亦同」，谓于宗庙及太社院内失火，亦徒三年。「损害赃重者」，谓因失火延烧，有所损害财物，计赃重于徒二年者，即准坐赃科之，谓烧官府廨内财物，计赃五十疋，合徒三年。若因失火有杀伤人者，「减斗杀伤罪一等」，谓杀人者，流三千里；伤人折二支，徒三年。若杀伤畜产，不合从上条称「减斗杀伤一等，偿减价」，自从「水火损败，误失不偿」。延烧庙及宫阙者，绞；社减一等，流三千里。   432　诸故烧官府廨舍及私家舍宅，若财物者，徒三年；赃满五疋，流二千里；十疋，绞。杀伤人者，以故杀伤论。（疏）议曰：凡官府廨宇及私家舍宅，无问舍宇大小，并及财物多少，但故烧者，徒三年。计赃满五疋，流二千里；赃满十疋者，绞。「杀伤人者，以故杀伤论」，谓因放火而杀人者，斩；伤人折一支者，流二千里之类。若对主故烧非积聚延烧之物，只同「弃毁人财物」论。   433　诸见火起，应告不告，应救不救，减失火罪二等。谓从本失罪减。其守卫宫殿、仓库及掌囚者，皆不得离所守救火，违者杖一百。（疏）议曰：见火起，烧公私廨宇、舍宅、财物者，并须告见在及邻近之人共救。若不告不救，「减失火罪二等」，谓若于官府廨宇内及仓库，从徒二年上减二等，合徒一年；若于宫及庙、社内，从徒三年上减二等，徒二年；若于私家，从笞五十上减二等，笞三十。故注云「从本失罪减」，明即不从延烧减之。其守卫宫殿、仓库及掌囚者，虽见火起，并不得离所守救火，违者杖一百。虽见火起，不告，亦不合罪。   434　诸水火有所损败，故犯者，徵偿；误失者，不偿。（疏）议曰：「水火有所损败」，谓上诸条称水火损败得罪之处。「故犯者，徵偿」，若「故决隄防」、「通水入人家」，若「故烧官府、廨舍及私家舍宅、财物」，有所损败之类，各徵偿。其称「失火」之处及「不修隄防而致损害」之类，各不偿。】

【注6】：【通典卷一百五十二“城内人家，咸令置水防火，先约失火者斩。火发之处多，恐奸人放火，但令便近主当八部官人，领老小丁女救之。火起，所部急白大将，大将领亲信人左右救火。城中有卒惊及杂人，城上不得辄离职掌，乱走街巷者斩。”“敌若纵火焚楼堞，以粗竹长一丈，锼(音搜)去节，以生薄皮合缝为袋，贮水三四石，将筩内於袋内，急缚如溅筒，令壮士三五人撮水口，急蹙之救火。每门常贮两具。如无竹，以木合筩，漆之而用，并小溅筩二十具兼助之。门内常以瓮贮水添用。”】

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本期编辑/ 斯乔